|
[20] Янчжоуская школа живописи |
|---|
|
|
Во время нашествия маньчжуров город Янчжоу был сильно разрушен, однако но довольно скоро возродился и снова стал зажиточным и процветающим. Тому немало способствовали его выгодное географическое положение в месте слияния Великого канала и Янцзы, а также хорошо развитые традиционные промыслы: рыболовство и добыча морской соли. В течение столетия, с момента вступления на престол императора Канси до годов правления Цяньлуна, Янчжоу, слывший мощной рыбохозяйственной и солепромышленной базой, быт в то же время местом, где творили многие деятели культуры и искусства. Дело в том, что разбогатевшие на соляной монополии солепромышленники и торговцы (о масштабах капитала можно получить представление из того факта, что обладая миллионным состоянием, человек мог претендовать лишь на зачисление в разряд "мелких торговцев") все чаще стали выступать в роли меценатов и покровителей искусства: они вкладывали деньги в издательское дело, коллекционировали антиквариат, предпринимали строительство усадеб в архитектурно-парковом стиле Южного Китая. Такие усадьбы становились местом собраний творческой интеллигенции, артистов и т.п. Немалую роль сыграло меценатство и в развитии китайской живописи.
"Восемь янчжоуских оригиналов"
|
|
Трудно с точностью назвать число художников, живших в указанный период в Янчжоу, предполагают, что их было несколько тысяч. Наиболее известными из них были художники, составившие "восьмерку янчжоуских оригиналов". Их назвали "оригиналами" то ли за неординарный стереотип поведения, то ли за своеобразие художественного таланта. Существуют разногласия по поводу имен входивших художников, но большинство искусствоведов согласились на следующем списке: Ли Шань, Ван Шишэнь, Цзинь Нун, Хуан Шэнь, Гао Сян, Чжэн Се (Сжэн Баньцяо), Ли Фанъин и Ло Пинь. На самом деле в стиле, характерным для "оригиналов" работали и некоторые другие художники, например, Хуа Янь, Гао Фэнхань, Минь Чжэнь, Ли Мянь и Бянь Шоуминь. Художники "восьмерки" проложили свой оригинальный путь в жанре "цветы, бамбук, камни", их манера оказала большое влияние на художников, живших как в указанную эпоху, так и в более поздний период.
Ли Шань (1686-1757) - старший по возрасту в "янчжоуской восьмерке" - родился в Синхуа (пров. Цзянсу), в молодости участвовал в экзаменах на казенную должность и одно время служил местным чиновником, но потом был уволен и переехал в Янчжоу, где посвятил себя живописи, поэзии и каллиграфии. Он состоял в дружеских отношениях с Чжэн Се, Ли Фанэином и некоторыми другими интеллектуалами. В своих картинах он в иносказательной манере выразил свое недовольство существующими порядками. Его картины, написанные в зрелые годы, свидетельствуют о влиянии Сюй Вэя.
|
|
Ван Шишэнь (1686-1759) - уроженец Шэсянь (пров. Аньхой) долгие время жил в Янчжоу, зарабатывая продажей своих картин. Большой любитель чая, он был завсегдатаем чайных и снискал славу "чайного небожителя". В расцвете лет он ослеп на один глаз, а уже в пожилом возрасте слепота поразила и второй глаз, но он не бросил занятий живописью, работа на ощупь.
Цзинь Нун (1687-1763) - родился на берегу Цяньтанцзян, в Жэньхэ (Ханчжоу). Хорошо известен своей широкой эрудицией и многообразной одаренностью: писал стихи, рисовал, изучал буддизм. В 35 лет он переехал в Янчжоу, где попал в окружение художников-интеллектуалов. Кроме того, он много путешествовал, бывал в Пекине, где принял участие в императорских экзаменах, а помимо того, общался с северными поэтами. В Янчжоу Цзинь Нун зарабатывал продажей картин. Будучи истинным интеллектуалом, он заботился о передаче эмоционального настроения, а потом уже о внешнем сходстве. Особенно ему удавались картины цветущей сливы "мэй" и человеческие персонажи.
|
|
Хуан Шэнь (1687-1770) родом из Нинхуа (пров. Фуцзянь), происходил из небогатой семьи. В 1724 году он отправился на север, в город Янчжоу, где довольно быстро обрел популярностью. Встав прочно на ноги, он выписал из Фуцзяни семью. На 1752-1759 годы приходится второй период его жизни в Янчжоу. Незадолго перед смертью он все же вернулся на родину, где умер в возрасте 84 лет. Для Хуан Шэня характерна широта тематики: он писал на темы "портреты", "цветы и птицы", "плоды", а также пейзажи. Он ввел оригинальную манеру изображения человеческих фигур, с помощью "дрожащих" линий.
|
|
Чжэн Се, он же Чжэн Баньцяо (1693-1766), был, пожалуй, самой популярной личностью в "восьмерке". Так как о нем ходило множество легенд. Он родился в Синьхуа (пров. Цзянсу) в интеллигентной семье. С юных лет проявил большое усердие к наукам и в 20 лет был уже довольно известной фигурой в кругу местной интеллигенции. Движимый стремлением принести обществу пользу, он занял было официальную должность, но не угодил начальству и был уволен. После этого он вернулся в Янчжоу и стал жить на деньги, вырученные от продажи картин. Тематика его картин не отличалась большим разнообразием, он писал в основном бамбук, камни и орхидею, но его картины были проникнуты особым очарованием и очень быстро нашли своих поклонников. Кроме того, широкую популярность получили каллиграфические работу Чжэн Се.
|
|
Работы других оригиналов "янчжоуской восьмерки" - Хуа Яна, Ло Пиня и Минь Чжэня имеют много общего с картинами художников, о которых мы рассказали выше. Все они высоко ценились в янчжоуском обществе, в частности охотно покупались богатыми меценатами-солепромышленниками. Эта восьмерка несомненно задавала тон, став представительницей главного направления янчжоуской живописи.
Шаньсийские меценаты и художники "архитектурного жанра"
Помимо плеяды "янчжоуских оригиналов", писавших в стиле "сеи", которым покровительствовали главным образом солепромышленники Аньхойского клана, в Янчжоу были и другие художники, в том числе художники, писавшие архитектурные сооружения (раздел живописи "геометрических поверхностей" - "цземянь"), которым покровительствовали солепромышленники Шаньсийского клана. Они писали в стиле "гунби", так как изображение архитектурных сооружений требовало прямых и четких линий. Представителями этой плеяды были Ли Инь, Сяо Чэнь, Юань Цзян, Юань Яо и др. Раздел "цземянь" опередил свой кульминационный период в эпоху Тан и Сун, а при династиях Мин и Цин он был оттеснен на второй план картинами художников-интеллектуалов.
|
|
Юань Цзян и Юань Яо - представители тех немногочисленных художников, которые и в цинский период продолжали традиции "цземянь" эпохи Тан и Суню. Годы жизни их неизвестны, старший Юань Цзян жил в правление Канси и Юнчжэна, а младший Юань Яо жил при Цяньлуне. Им присуща манера четких линий и ярких красок, они запечатлели многие архитектурные шедевры, сопроводив картины стихами танских поэтов. Писали они главным образом на шелке, тогда как "восемь янчжоуских оригиналов" писали в основном на бумаге. Картины "цземянь" пользовались большой популярностью среди шаньсийцев, некоторые богатые шаньсийцы-меценаты даже приглашали Юань Цзяна и Юань Яо посетить их родину - Шаньси.
