| [ 2 ] Историческая периодизация |
|---|
Отцом китайской истории считается Сыма Цянь (145 – 86 гг. до н.э.), который на основе исторических преданий, очищенных им от мистики, и уцелевших к его времени документов создал громадный труд объемом более чем в полмиллиона иероглифов – «Исторические записки» (Ши цзи), историю страны от мифических эпох до своего времени. Труд Сыма Цяня делится на 5 частей:
1. «Основные записи» – хроника царствования отдельных династий и правителей в масштабах всей страны;
2. Хронологические таблицы;
3. Записи об отдельных царствах и уделах;
4. «Трактаты» – самая интересная для науки часть, подробный анализ разных сторон общественной жизни, от экономики до астрологии, от костюма до музыки (о том, что все это тоже входит в компетенцию исторической науки, европейцы догадались сравнительно недавно);
5. «Официальные биографии» выдающихся лиц – министров, полководцев, поэтов, ученых, даже мятежников и др. При этом Сыма Цянь еще мог позволить себе заканчивать разделы своего труда личными оценками («Я, тайшигун (придворный историограф), скажу так:…»), нередко очень глубокими и тонкими; для его преемников такая вольность была уже опасной.
«Исторические записки» стали образцом, по которому Бань Гу позже составил «Историю Ранней Хань», а Фань Е в V в. – «Историю Поздней Хань». При Танах официальная историография была поставлена на прочную основу. В государственных архивах собирались все сведения, которые могли понадобиться для династийной истории – указы, доклады, статистические данные, биографии (заказанные правительством) и др. После падения династии ее преемники назначали редакторский коллектив, который за 2-3 года обрабатывал этот сырой материал и после утверждения правительством выпускал в свет громадную компиляцию по образцу труда Сыма Цяня. Последним изданием такого рода была «История династии Мин» (Мин ши), отредактированная при маньчжурах; материалы, собранные для истории последней – Цинской династии были изданы вскоре после революции в необработанном виде. Теоретических обобщений в таких трудах очень мало, и чаще всего они формальны (чего иного и ожидать от официозного издания), зато они составляли громадный сборник фактов, на который опиралась богатая конфуцианская историософская традиция.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ
Начиная с китайского «отца истории» Сыма Цяня (145 – 86 гг. до н.э.), история страны делится на периоды по царствующим династиям. Как и в Египте (и в отличие от Европы), династия в Китае – не просто царствующий род, а преемственный политический режим, смена которого знаменовала действительно важные перемены в жизни страны. Поэтому все попытки уйти от «феодальной историографии» и создать иную, нединастийную периодизацию истории Китая оказались неудачными. Ниже приводятся основные эпохи китайской истории в том виде, в каком их выделяет традиционная историография. Приводимые даты можно считать точными с 841 г. до н.э.
А. ДОИМПЕРАТОРСКИЙ КИТАЙ
1. «Три правителя» и «Пять императоров»: мифическая эпоха Золотого Века, на которую, однако, конфуцианцы ссылались в своих теоретических рассуждениях так же, как христиане – на Книгу Бытия.
2. Династия Ся (XXI – XVI вв. до н.э.). От этой эпохи дошли мифические сведения и ряд археологических памятников; соответствие между теми и другими устанавливается гипотетически.
3. Шан (Инь): XVI – XI вв. до н.э. Первые письменные памятники.
4. Западное Чжоу (ок.1027 – 770 до н.э.). В представлении конфуцианцев – золотой век. На деле – весьма рыхлая государственность, закончившая феодальным распадом.
5. Лего – «Отдельные Царства» (770 – 221 до н.э.): время феодальной раздробленности. В рамках этой эпохи выделяются также: Восточное Чжоу (770 – 256); Чуньцю («Весны и Осени», по названию летописи, отредактированной Конфуцием: 770 – 475 или 403; Чжаньго (Сражающиеся Царства) – 475 или 403 – 221, период борьбы семи сильнейших государств (Цинь, Чу, Чжао, Вэй, Хань, Ци, Янь) за объединение страны. Эпоха философской классики, зарождение расцвет конфуцианства и даосизма.
Б. ИМПЕРАТОРСКИЙ КИТАЙ
1. Цинь (221 – 207 гг. до н.э.). Правление Цинь Ши-хуана (царь Цинь с 241, император с 221) – складывание аппарата бюрократической империи.
2. Западная (Старшая) Хань: 206 (фактически 202) г. до н.э. – 8 г.н.э. Вершина политического, экономического и военного расцвета древнего Китая. Складывание социальной структуры империи. Установление связи с западными странами по Великому Шелковому пути.
3. Синь (правление узурпатора Ван Мана): 9 – 23 гг.н.э.
4. Восточная (Младшая) Хань: 25 – 220. Кризис древнекитайской государственности, завершившийся грандиозным восстанием «Желтых повязок» и разделом страны между военачальниками и местными помещичьими кликами.
5. Троецарствие: 220 – 280. Междоусобная борьба царств Вэй, Шу-Хань и У.
6. Западная Цзинь: 265 – 316 (объединила страну в 280). Власть военщины.
7. Восточная Цзинь: 317 – 420. Владела только Югом, так как Север к 317 г. был захвачен кочевниками; здесь сложилось «16 государств пяти северных племен», соответствующие «варварским королевствам» в Европе.
8. «Северные и Южные дворы»: 420 – 589. На Юге сохраняется древнекитайская, постепенно деградирующая государственность – династии Сун, Ци, Лян и Чэнь; вместе с прежним царством У и Восточной Цзинь их обычно объединяют под именем «Шести Династий». Эпоха Шести Династий – переломный момент в истории китайской культуры: кризис конфуцианства, недолгое торжество буддизма, формирование основ средневековой художественной культуры. На Севере господствует держава одного из сяньбийских племен – Тоба-Вэй, в рамках которой кочевники быстро китаизируются; в 534 она раскалывается. В 589 одно из северных царств – Суй покорило Юг и заново объединило страну.
9. Суй: 581 – 618. Возрождение конфуцианства, агрессивные войны.
10. Тан: 618 – 906. Политический расцвет, сменяющийся с середины VIII в. упадком. Система центрального управления, право, образование (в том числе экзаменационная система) получают классические формы, сохраняющиеся при последующих династиях и заимствуемые другими странами. Китайские армии контролируют Корею, Вьетнам, временами – Степь и Среднюю Азию. Золотой век поэзии: Ли Бо, Ду Фу, Ван Вэй, Бо Цзюйи. Идейные вершины китайского буддизма. Начало реформы конфуцианства. В конце эпохи – крестьянская война Хуан Чао.
11. Пять Династий: 907 – 960. Северный Китай управляется сменяющими друг друга эфемерными режимами и подвергается нашествиям монгольского племени киданей (в русских источниках – «китаи»), которые завоевывают район Пекина. Юг раздроблен на «Десять Царств».
12. Северная Сун: 960 – 1127. Китай един, но во внешнеполитическом и военном отношении слаб. «Золотой век» конфуцианского чиновничества. Складывается своего рода «конституционная» монархия, в которой власть императора ограничена верхушкой бюрократии и чиновничьей инерцией. Оформление неоконфуцианской философской системы. Расцвет поэзии в жанре цы, появление городской новеллы. Бурный расцвет экономики, правительственный контроль над которой заметно ослабел по сравнению с танским временем.
13. Южная Сун: 1127 – 1279. Владела только Югом; Север находился вначале под властью чжурчжэньской (древнеманьчжурской) «Золотой империи» Цзинь (1115 – 1234), а затем монголо-татар, при Чингис-хане завоевавших районы севернее Хуанхэ, а к концу XIII в. – всю страну.
14. Юань: 1271 – 1368. Основана Хубилаем, внуком Чингис-хана (это в его царство искал путь Колумб!). Власть монголо-татар, свергнутая общенациональным восстанием «красных войск» (1351 – 68). Упадок классических литературных жанров и начало расцвета более демократичных: драма, ария, роман. В конце XIII в. Марко Поло «открыл» Китай для Европы.
15. Мин: 1368 – 1644. Основатель – Чжу Юаньчжан, сын нищего крестьянина, затем – участник восстания «красных войск». «Крайне абсолютистский» (по выражению проф. Шан Юэ), самодержавный политический режим неограниченного произвола императоров и их временщиков. Попытки широкой внешнеэкономической и военной экспансии, пик которых приходится на начало XV в. (плавания Чжэн Хэ вплоть до Африки, захват Вьетнама, поощрение внешней торговли в ее специфическом виде) с 1436 сменяются курсом на самоизоляцию страны. Вместе с тем эпоха Мин – последний период политического, экономического и духовного расцвета старого Китая. Конец правлению династии Мин положила крестьянская война под руководством Ли Цзычэна, итогом которой стало завоевание страны маньчжурами.
16. Цин: 1644 – 1911. Маньчжурская династия, завоевавшая, кроме Китая, также Монголию, Уйгурию и Тибет. В 1842 Нанкинский мир, оформивший поражение Китая в «первой опиумной войне» с Англией, положил начало превращению страны в полуколонию и глубокому кризису всего традиционного китайского общества. Правление этой династии завершилось Синьхайской буржуазно-демократической революцией, которая считается концом всего Старого Китая. Провозглашение Китайской Республики состоялось в Нанкине 1.01.1912. формальное отречение последнего богдыхана (маньчжурского императора) Пу И – 12.02.1912.
