ХРАМ, ДОМ И ЛЕС КОНФУЦИЯ
Храм Конфуция в Цюйфу
Город Цюйфу, расположенный в провинции Шандунь, — родина знаменитого древнего мудреца Конфуция, основателя этического учения, ставшего своеобразной «религией» китайцев, хотя само слово «религия» здесь неуместно: речь скорее идет о пути нравственного совершенствования, целью которого являются обозначенные Конфуцием идеалы.
Храм, дом и могила Конфуция находятся в городе Цюйфу пров. Шаньдун. Храм Конфуция, возведенный в 478 году до нашей эры, за тысячи лет много раз был разрушен и перестроен. Сегодня он является великолепным архитектурным ансамблем, включающим в себя свыше ста павильонов. Лес Конфуция – это родовое кладбище, где похоронены Конфуций и его потомки. На кладбище покоятся более 100 тыс. представителей рода. Первоначальный скромный домик Конфуция сегодня превратился в грандиозный роскошный двор, включающий 152 постройки. Оригинальное художественное и историческое своеобразие этого древнего архитектурного ансамбля, который формировался в течение более двух тысяч лет, тесно связано с огромным почитанием императорами всех эпох Древнего Китая заслуг великого учителя».
Конфуций – один из мыслителей мира первой величины, родоначальник конфуцианства. В течение более двух тысяч лет это религиозно-философское учение постепенно стало основной идеологией традиционного китайского общества. Учение Конфуция не только оказало огромное влияние на развитие истории и культуры страны, но и внесло большой вклад в развитие мировой цивилизации, особенно системы мировосприятия Востока.
В 1994 году Храм, Дом и Лес Конфуция были занесены ЮНЕСКО в Список мирового культурного наследия.
ХРАМ КОНФУЦИЯ
Храм Конфуция – место посвященных учителю жертвоприношений императоров, был построен в 478 году до нашей эры (на второй год после кончины Конфуция), первоначально он имел три зала. В эпоху Хань (206 – 220 гг. до н. э.) император Уди поднял роль и значение конфуцианства настолько, что оно постепенно стало ортодоксальной феодальной культурой Китая. Господствовавшие дворы, исходя из своих интересов, в каких-то деталях преобразовывали конфуцианские догмы, не затрагивая сущностного содержания учения и почитая Конфуция как «непревзойденного учителя». Здесь приносили жертвы Конфуцию лично сами императоры и их многочисленные посланники.
Претерпевая постоянную перестройку, особенно расширившись в эпохи Мин (1368 – 1644 гг.) и Цин (1644 – 1911 гг.), храм Конфуция обрел-таки сегодняшний вид: ныне он занимает 218 тысяч кв. м, состоит из 9 дворов, насчитывает 466 отдельных помещений, имеет 54 мемориальные арки.
Храм построен по принципу императорского дворца. Главные сооружения расположены на центральной оси, ориентированной с юга на север. Во внутреннем дворе находятся павильон «Цаншулоу» («Хранилище книг»), беседка «Юйбэйтин» («Стела высочайших указаний»). На стеле зафиксированы факты совершения императорами жертвоприношений Конфуцию и обстоятельства строительства храма. В павильоне «Шэнцзидянь» («Деяния Совершенномудрого») установлены стелы, на которых высечена биография Конфуция.
Павильон «Дачэндянь» («Великие достижения») высотой в 31,89 м – великолепное сооружение с наибольшим числом ярусов, красными стенами и крышей, покрытой ярко-желтой глазурованной черепицей. Он имеет 34 м в длину, ширина его с востока на запад составляет 54 м. Здесь чиновники во все эпохи совершали ритуал жертвоприношений Конфуцию. 10 фронтальных каменных колонн с рельефными изображениями драконов выполнены в уникальном стиле и привлекают многочисленных посетителей, поскольку драконы на них выглядят как живые. Столь изящная резьба по камню очень редко встречается в сооружениях Древнего Китая, это шедевр искусства древних резчиков, перед которым бледнеют даже колонны императорского дворца Гугун.
В храме Конфуция хранится более 2100 каменных стел с надписями. Лес стел – своеобразная историческая летопись и выставка каллиграфического и резного искусства.
ДОМ КОНФУЦИЯ
Дом Конфуция площадью в 160 тыс. кв. м находится к востоку от Храма Конфуция и состоит из 480 помещений. В Доме Конфуция проживали потомки по прямой линии старшего внука Конфуция.
В 195 году до н.э. наследники Конфуция получили от императора первый титул. С того времени род Конфуция стал пользоваться бесчисленными почестями. В 1055 году император пожаловал потомку Конфуция в 46-м поколении титул яньшэнгуна (продолжателя рода из поколения в поколение). Этот титул передавался в роду Конфуция вплоть до 1935 года, когда его обладателем был потомок Конфуция в 77-м поколении.
Согласно правилам рода, чтобы следовать ритуалу жертвоприношений, потомки старшего внука по прямой линий наследования должны были из поколения в поколение жить в Доме Конфуция. Главные сооружения располагаются неизменно на центральной оси с юга на север и подразделяются на восточную, западную и центральную части. В восточной части находятся родовой дом и мастерские, западная часть служила местом приема гостей и чтения трактатов, в центральной части находятся главные строения этого дворцового ансамбля: передняя часть – служебное помещение, задняя часть – жилой комплекс. Удобное расположение, изящное убранство и культурные ценности, хранящиеся в нем, приводят посетителей в искреннее восхищение. Памятники старины, собранные в дворцовом ансамбле Конфуция, представляют исключительную ценность для изучения истории и культуры Древнего Китая.
ЛЕС КОНФУЦИЯ
Лес Конфуция – родовое кладбище – находится в 1 км к северу от Цюйфу. Это кладбище – самое древнее и крупное родовое кладбище в мире.
Конфуций похоронен на севере города Цюйфу, на берегу реки Чжушуй. С возрастанием авторитета конфуцианства непрерывно расширялась и родовая роща его основоположника, в эпоху Цин она уже занимала 2 кв. км, ее окружала стена длиной в 7,5 км и высотой в 3,4 метра. Роща Конфуция одновременно представляет собой и рукотворный парк, где возвышается множество прекрасных построек древнекитайской архитектуры и растет более 20 тысяч деревьев, чей возраст насчитывает более 1000 лет, и 100 тысяч гигантских деревьев. В роще повсюду встречаются каменные стелы с надписями и каменные изваяния, относящиеся ко временам династии Северная Сун (960 -1127 гг.) и далее к эпохам Мин и Цин.
В центре кладбищенского Леса находится могила Конфуция. По правую руку от нее находится могила его сына, а с южной стороны – могила внука. Такой принцип устроения захоронения получил название «сецзы баосунь» («вести сына за руку, держать на руках внука»).
Кроме могилы Конфуция сравнительно большие размеры имеет могила жены потомка Конфуция в 72-м поколении. Хотя она была дочерью императора Цяньлуна и маньчжуркой по национальности, она носила китайскую фамилию Юй. В тот исторический период браки между ханьцами и маньчжурами были запрещены, поэтому император Цяньлун придумал следующее: он приказал своему чиновнику-ханьцу по фамилии Юй усыновить его дочь, а потом выдал ее замуж за потомка Конфуция.
Также стоит отметить могилу потомка Конфуция в 64-м поколении Кун Шанжэня, который оставил след в истории китайской культуры благодаря своему известному произведению «Веер с цветками персика».
Ссылки
Сайт города Цюфу (кит.)
Путеводитель по Цюйфу (кит)
Путеводитель на турсайте (англ.)
